文明中国·江西丨才乡沃土毓以太坊钱包文华——江西抚州书院的古今对话

将“象山文化”纳入校本教材，BTC钱包，。

来到上堂，是一所现代化的全日制小学，青田书院带动了一隅之地的文气升腾。

”书院以仰山为名，“非遗唤醒打算”将挖掘整理的一些非遗项目进行筛选，启动了“聘任轮值山长”打算，书院按期举办朗诵沙龙、村子观影、政策宣讲、家风课堂等活动，总建筑面积4.7万平方米，每一座书院便是褶皱里凝着温度的篇章， 在这片被誉为“才子之乡”的土地上，数十幅精美图片讲述着先生的生平，宛如摊开的线装古籍，将陆九渊心学、雕版印刷两大本土文化IP，歌颂象山经典，激励着一代又一代后人，如檐角铜铃，这就是文化自信吧。

将整个抚州书院的成长脉络串联起来， 当第一缕晨曦穿透赣东群山的薄雾，坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院， 步入书院，临川区文广旅局相关负责人介绍：“书院作为抚州市中小学生研学基地，我们诵读的是经典，”此刻。

已有11位大学生先后担任山长。

组织了一场场惠及村民、联动城乡的活动，其严格的家风、清廉的风骨，传承并弘扬中华优秀传统文化，主动参与的人越来越多， 走进书院，到汤显祖“临川四梦”的浪漫哲思，在骄阳下折射出幽光，学校校园内立有陆九渊雕像，至今仍在风中回响，一眼便看到象山先生半身像，那些散落在乡野间的珍贵书院，让学生从小就接触到优秀传统文化，江西抚州金溪人，陆坊乡旸湾村的稻田与竹林，”这是洪志文最朴素的想法，又名南湖书院，USDT钱包，不只延续了书院讲学之风。

早年。

逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的村子文化振兴基地，受访者供图 复建后的临汝书院已化身为抚州古代书院的“博物馆”，到宋代心学的勃兴。

涵泳工夫兴味长……”每年，临汝书院之名由此而来，在正厅右侧是碑刻展室，我们看到抚州市深挖书院文化底蕴、提高社会文明水平、促进经济社会成长的决心， “书院要做成群众愿意来的书院，王爽 摄 挂牌陆坊乡新时代文明实践所。

再到陆九渊的“宇宙便是吾心”，先贤聪明通过全息投影、互动装置等现代技术活化出现， 仰山学校教师刘燕玲说：“我们抓住‘仰山’这两个字，更要成为文明对话、文化创新、实践育人的现代平台，常不下千百辈”， 在洪志文看来，后因年久失修，以模型展示与数字化手段相结合的方式，在这里。

重建了这间书院，穿过天井。

这里是象山先生书画作品展及金溪历史人物展厅，带着到场者实操体验，越来越多的书院遗存从历史中走来——在雕版印刷的墨香里。

我们紧扣‘耕读文化’内核，排练情景剧等方式，再到明清书坊的鼎盛，“85后”青年洪志文返乡将自家祖宅老屋进行修缮，邀请非遗传承人、老工匠开讲，涵养的是品德， 在这方“小而美”的空间中，不得不提到陆九渊，一根高约9米、宽约1.3米的檀木，更有乡亲拍着胸脯向外人推介‘这是我们村的青田书院’，意在秉先贤本真、做高雅之人，世称象山先生，王爽 摄 从“府学重地”到“数字新篇”：都会书院的创新表达 与金溪县村子书院的“在地性转化”差异，青田书院还通过“象山讲堂”“书院的孩子”“非遗进校园”等一系列文化品牌活动，青田书院效仿陆氏家族过去的轮值掌家制度，书写着都会书院“古今融合”的故事，如今的抚州，该数字象征着孔子14年周游列国流传儒家思想的历程。

晚年从临安回来又在应天山开办象山精舍，在研学青少年的眼眸中，孩子们正在诵读先贤经典，更以“书院与文明实践融合”为支点，提供国学研习等多种课程，陆九渊，受访者供图 仰山学校，有座重约14吨的汉白玉孔子雕像，200余座书院如星斗般密布。

正以宋式建筑的恢宏气象， 临汝书院原名南湖道院，将青田书院温柔环抱。

南湖道院原位于抚州市城区（今背山路西段）。

创建于2009年，还延续了陆九韶、陆九龄、陆九渊三兄弟的文脉余韵，“秉贤自雅”是学校的办学理念，仰山学校的“开学第一课”活动城市在这里开讲。

还开展亲子游、夏令营、成人团建等主题教育活动，在村子振兴的实践里……当新时代文明实践深扎在传统文化的沃土，浸润雕版墨香的字里行间，占地面积94.7亩，从王安石变法的经世致用，《诗经》有言：“高山仰止，他的思想自研读《孟子》而来。

2018年12月书院启动重建，34岁中进士后在家乡金溪开办槐堂书屋，绘成一部立体浓缩书院成长史的长卷，通过开展象山书法、绘画、讲故事角逐，受访者供图 书院广场正中，据史料记载。

” 临汝书院名人馆内。

会为千年文脉注入怎样的青春力量？2024年1月起，并引导各人插手与到非遗常识的流传中来，南宋哲学家。

心学首创人，因于象山讲学，让它以课堂的形式、课程的手段传承下去， 青田书院文明实践员洪志文正在进行雕版印刷木板雕刻，书院不该只是历史的陈列。

我想，名人馆、文脉馆、科举馆、文化馆、现代教育馆五大展馆系统出现了集才子文化、书院文化、教育文化等具有鲜明地域特色的临川文化整体形象，每年9月份的“自重立礼节”组织新生拜先儒、启智开蒙，乡风民心在潜移默化中改变了，书写着“传统书院当代焕新”的鲜活答卷，2021年8月建成开院，常常组织学生前往仰山书院研学，陆九渊、朱熹“心即理”与“性即理”的哲思对话， 从“哲思对话”到“现代育人”：思想根脉的延续传承 江西抚州金溪县秀谷镇王家巷的青石板路，正厅内，古临川曾被称为“临汝”，拾级而上，他介绍道：“书院的生命力在于扎根本土，书院正门上方石匾“仰山书院”四字苍劲有力，让青少年感受优秀传统文化之美，文明实践也要做成有趣又有意义的活动，” 在抚州市金溪县青田书院，行过正厅，“读书切戒在慌忙，青田书院被毁，展现了大量抚州古代书院的主体建筑，” 从“书院之乡”到“实践之场”：耕读传统的当代突围 距陆九渊老家不远，从唐代疏山书堂的初啼，各种版本的《象山全集》和各地吟咏象山的诗、词、楹联等静静陈列，寓学于游、寓教于乐，便能生长出无限可能，景行行止。

（采访报道组：王爽） ，正是为了表达对陆九渊等先哲的崇仰之情，洪志文摩挲着木桌沿。

打造田园之上的文化空间。

因临汝二水纵贯南北，学习中华优秀传统文化，招募青少年来担任书院的轮值山长，眼里闪着光：“大学生什么时候再来？这是村民们常常问我的问题，江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒，初建于南宋宝祐五年（1249年），如今，“一时名流踵门问道，深受本地黎民喜爱， 仰山学校俯瞰图，1078平方米的清代院落中。

学校开设经典诵读校本课程，被岁月磨得温润如玉，王爽 摄 来到仰山书院。

上方写着“十年树木百年树人”8个鎏金大字，到清代乾隆初年已“旧迹难寻”， 登临书院、抚今追昔，